Questões sobre Conjuração Mineira e Baiana – 8º ano – parte 2

Comentários por alternativa:

• A) A crítica era justamente à arrecadação portuguesa, não ao seu fortalecimento.
• B) Correta. A elite mineira protestava contra tributos e desejava maior autonomia política e econômica.
• C) A mudança da capital não era objetivo central da Conjuração Mineira.
• D) Os conjurados contestavam o controle metropolitano, não sua ampliação.
• E) A proposta não era reorganizar a economia colonial para trabalho assalariado.

Comentários por alternativa:

• A) O movimento questionava desigualdades, não defendia privilégios de elites.
• B) A liderança não ficou restrita à nobreza ou ao alto clero.
• C) A pauta era contrária à lógica colonial e à escravidão.
• D) Correta. A Conjuração Baiana teve participação popular mais ampla e reivindicações sociais mais profundas.
• E) Não houve apoio oficial da Coroa portuguesa às propostas revolucionárias.

Comentários por alternativa:

• A) Correta. A Conjuração Mineira teve forte presença da elite; a Baiana incluiu grupos populares e reivindicações mais amplas.
• B) As bases sociais foram diferentes, e as propostas não eram só moderadas.
• C) A atribuição dos grupos está invertida em relação aos movimentos.
• D) A abolição imediata não caracterizou a Conjuração Mineira.
• E) Houve semelhanças, mas também diferenças sociais e políticas importantes.

Comentários por alternativa:

• A) As ideias iluministas não reforçavam a obediência colonial.
• B) A hierarquia social era contestada por essas propostas.
• C) A escravidão era alvo de crítica em parte das reivindicações.
• D) A restauração do comércio exclusivo não era a direção do movimento.
• E) Correta. O Iluminismo influenciou a crítica à desigualdade e ao domínio colonial.

Comentários por alternativa:

• A) Havia tensões econômicas fortes, especialmente ligadas aos tributos.
• B) Não há evidência de apoio irrestrito da população escravizada.
• C) Correta. O perfil dos participantes indica predominância de setores da elite colonial.
• D) A colônia não tinha eleições livres nesse sentido.
• E) A corte portuguesa combatia, e não organizava, a conspiração.

Comentários por alternativa:

• A) A alta de preços e a defesa dos comerciantes não eram pauta do movimento.
• B) Correta. A pauta da Conjuração Baiana reunia crítica social, liberdade e combate à escravidão.
• C) A proposta era romper com a ordem colonial, não criar outra monarquia subordinada.
• D) A censura não era uma bandeira do movimento.
• E) O movimento contestava a escravidão, não a preservava.

Comentários por alternativa:

• A) Os movimentos não tinham relação com a restauração filipina.
• B) Eles questionavam impostos e privilégios, não os aceitavam passivamente.
• C) O governo português reprimiu os movimentos, não os apoiou.
• D) Essa liderança não caracteriza os dois movimentos.
• E) Correta. Ambos contestavam a ordem colonial, embora com composições sociais e objetivos diferentes.

Comentários por alternativa:

• A) Correta. O movimento baiano teve presença de setores populares urbanos e forte crítica social.
• B) A mineração não define a base social desse movimento.
• C) Não foi apenas debate intelectual; houve circulação entre diferentes grupos.
• D) A administração colonial reprimiu, não apoiou, o movimento.
• E) A defesa da escravidão contradiz a pauta da Conjuração Baiana.

Comentários por alternativa:

• A) A Coroa não tolerou o projeto separatista.
• B) A cobrança de impostos não terminou por causa da conspiração.
• C) Os ideais não venceram de forma imediata.
• D) Correta. A repressão colonial atuou para conter o movimento antes de sua concretização.
• E) Não houve independência política imediata da capitania.

Comentários por alternativa:

• A) Houve relação com o contexto colonial mais amplo, não apenas conflitos isolados.
• B) Os movimentos criticavam, e não defendiam, o pacto colonial.
• C) Correta. Ambos resistiram à exploração colonial, mas diferiram em composição social e propostas.
• D) Eles contestavam o domínio português, não o apoiavam.
• E) Não foram idênticos em liderança, pauta ou desfecho.