Questões sobre 10 Questões de Arte – 3º ano Egpcia – parte 2

Comentários por alternativa:

• A) Não é fidelidade óptica; a imagem segue convenções, não observação naturalista.
• B) Correto. A figura egípcia combina ângulos diferentes para tornar cada parte mais clara e identificável.
• C) A arte egípcia mantém forte função narrativa e simbólica.
• D) A perspectiva linear é posterior e não define esse padrão.
• E) Há normas bem estáveis na representação humana egípcia.

Comentários por alternativa:

• A) Não se trata de profundidade espacial perspectiva.
• B) A proporção não segue observação realista dos corpos.
• C) A sombra graduada não é o princípio principal aqui.
• D) Correto. A hierarquia de escala indica prestígio e poder, não distância nem proporção naturalista.
• E) O tamanho maior não decorre de velocidade de execução.

Comentários por alternativa:

• A) Correto. A convenção organiza o corpo para facilitar reconhecimento e sentido simbólico.
• B) Não há anatomia científica como fundamento principal.
• C) A convenção é estável, não livre e individual.
• D) A forma não se dissolve; ela é delimitada e reconhecível.
• E) O corpo não é reduzido a geometria abstrata.

Comentários por alternativa:

• A) Há relação simbólica entre os elementos da cena.
• B) O cotidiano é representado com finalidade religiosa e funerária.
• C) A organização é justamente uma marca forte.
• D) Ponto de fuga único não caracteriza esse tipo de imagem.
• E) Correto. A ordem visual reforça função ritual, permanência e sentido para o além.

Comentários por alternativa:

• A) Não há competição esportiva nessa iconografia.
• B) O artista segue convenções e função religiosa.
• C) Correto. O faraó é apresentado como mediador entre mundo humano e divino, reafirmando autoridade e ordem.
• D) A escala costuma destacar o faraó.
• E) Imagem e crença estão fortemente articuladas.

Comentários por alternativa:

• A) O foco não é movimento realista espontâneo.
• B) Correto. As partes são organizadas segundo o que melhor comunica cada elemento do corpo.
• C) A individualização emocional não é o centro da convenção.
• D) Há tradição iconográfica forte e persistente.
• E) Existe função narrativa e ritual, não só decoração.

Comentários por alternativa:

• A) O texto não substitui a imagem; complementa seu sentido.
• B) A função vai além da decoração.
• C) O artista geralmente não é o foco principal.
• D) A integração entre ambos é característica central.
• E) Correto. Texto e imagem atuam juntos para reforçar sentido religioso, nomeação e eficácia simbólica.

Comentários por alternativa:

• A) Correto. Os registros horizontais organizam a narrativa e facilitam a leitura sequencial.
• B) Esse efeito não é o objetivo principal.
• C) O espaço não é construído como percepção instantânea.
• D) A redução progressiva de escala não é o recurso dominante.
• E) A repetição é um recurso importante, não algo a ser rompido.

Comentários por alternativa:

• A) Há forte vínculo religioso e funerário.
• B) O tema é muito definido e ritualizado.
• C) Não é a função predominante dessas imagens.
• D) Correto. A arte egípcia relaciona imagem, culto funerário e permanência no além.
• E) A crítica social direta não é o eixo principal.

Comentários por alternativa:

• A) Perspectiva geométrica dominante não é o traço principal.
• B) Isso se aproxima de outra lógica visual, não da egípcia.
• C) Correto. A Arte Egípcia é marcada por convenção, função simbólica e estabilidade formal.
• D) A subjetividade do artista não é o foco central.
• E) Profundidade realista contínua não define esse recorte.