Questões sobre Cangaço – 9º ano

Comentários por alternativa:

• A) Industrialização urbana não explica a dinâmica sertaneja do cangaço.
• B) Correta. O cangaço se vinculou ao sertão, à pobreza e à ausência de mediação estatal eficaz.
• C) Não se trata de movimento estudantil urbano.
• D) O cangaço não surgiu de organização militar estatal.
• E) O sertão não vivia um quadro de reforma agrária consolidada.

Comentários por alternativa:

• A) Ele não foi agente policial do governo.
• B) Lampião não ocupou cargo político institucional.
• C) Sua atuação não foi empresarial.
• D) Correta. Lampião foi o principal líder cangaceiro, reconhecido por tática, mobilidade e alianças regionais.
• E) Não exerceu função missionária religiosa.

Comentários por alternativa:

• A) Correta. O cangaço envolvia alianças, proteções e disputas com poder local, não uma estrutura formal.
• B) Não se tratava de sistema eleitoral.
• C) Não foi política pública de integração.
• D) Não havia submissão jurídica estável aos tribunais da capital.
• E) Não era uma parceria industrial estruturada.

Comentários por alternativa:

• A) O cangaço foi marcadamente sertanejo.
• B) O cangaço envolveu confronto armado.
• C) A memória não preservou só aspectos festivos.
• D) A imprensa divulgou e reinterpretou o fenômeno.
• E) Correta. O cangaço foi percebido de modos diferentes, ora como crime, ora como resistência.

Comentários por alternativa:

• A) Não havia esse tipo de fronteira como fator central.
• B) Não se relaciona ao sertão cangaceiro.
• C) Correta. O domínio do espaço sertanejo e as redes de informação foram centrais para a permanência dos bandos.
• D) O cangaço não dependia de industrialização urbana.
• E) Chefes de bandos não eram escolhidos por eleições.

Comentários por alternativa:

• A) Não se trata de movimento literário.
• B) Correta. A imagem do cangaço foi construída por símbolos visuais, relatos e forte presença na cultura popular.
• C) Não foi ritual religioso institucional.
• D) Não era campanha de alfabetização.
• E) Não se refere ao Exército na fronteira.

Comentários por alternativa:

• A) Não se tratava de produção industrial urbana.
• B) Há registros históricos e memórias sobre mulheres no cangaço.
• C) Não houve esse papel institucional.
• D) Essa atuação não corresponde ao contexto.
• E) Correta. Mulheres participaram de diferentes formas e também foram lembradas na construção da memória do cangaço.

Comentários por alternativa:

• A) Correta. A repressão se deu principalmente por forças móveis, as volantes, em perseguições no sertão.
• B) Não houve esse tipo de diplomacia.
• C) A repressão foi armada, não escolar.
• D) Não foi questão de tribunais internacionais.
• E) Não terminou por contratos comerciais.

Comentários por alternativa:

• A) Não organizou eleições locais.
• B) Não houve governo feminino oficial.
• C) Ela não liderou escolas rurais.
• D) Correta. Maria Bonita tornou visível a participação feminina e ampliou interpretações históricas sobre o cangaço.
• E) Não foi comandante do Exército.

Comentários por alternativa:

• A) Não substituíram a história do sertão.
• B) As obras incluem interpretação artística, não só documentos.
• C) Correta. A cultura popular transformou o cangaço em tema simbólico, sem apagar sua base histórica.
• D) O cangaço teve base histórica concreta.
• E) A memória popular continuou ativa.