Questões sobre Etnocentrismo – 6º ano – parte 2

Comentários por alternativa:

• A) Essa alternativa descreve respeito cultural, não etnocentrismo.
• B) Correta. O grupo julgou a comida do colega a partir do próprio padrão cultural.
• C) Conhecer a origem da comida é uma postura aberta, não de julgamento.
• D) Reconhecer diferenças culturais é oposto ao etnocentrismo.
• E) Convivência respeitosa não corresponde à atitude narrada.

Comentários por alternativa:

• A) Aqui há reconhecimento da diversidade, não comparação hierarquizante.
• B) Essa ideia mostra compreensão cultural, não superioridade de um padrão.
• C) Essa alternativa destaca significados diferentes, não desprezo por outros costumes.
• D) Correta. A fala coloca um costume como medida para avaliar os demais.
• E) Trata-se de contextualização cultural, não de etnocentrismo.

Comentários por alternativa:

• A) Correta. Etnocentrismo é julgar outras culturas pelos valores do próprio grupo.
• B) As culturas não são organizadas do mesmo modo.
• C) Costumes variados continuam existindo apesar do etnocentrismo.
• D) Etnocentrismo dificulta, e não favorece, a compreensão cultural.
• E) A ideia de substituição não define o conceito, embora possa haver dominação cultural.

Comentários por alternativa:

• A) Comparar para eleger um modelo é atitude etnocêntrica.
• B) Ver diferenças como defeitos também expressa etnocentrismo.
• C) Uma visão única reduz a diversidade cultural.
• D) Classificar pelo próprio grupo é uma forma de julgar culturas.
• E) Correta. A estudante reconhece diversidade sem colocar uma cultura acima das outras.

Comentários por alternativa:

• A) A fala não valoriza a variedade; ela desqualifica outras práticas.
• B) Essa alternativa aponta diversidade, não julgamento.
• C) Correta. Ele usa seu costume como critério para inferiorizar outros hábitos.
• D) Tentar entender outras práticas é postura aberta, diferente da fala.
• E) Aceitar diversidade cultural contradiz o enunciado.

Comentários por alternativa:

• A) Curiosidade respeitosa é o oposto do julgamento etnocêntrico.
• B) Correta. Eles tomam sua própria cultura como referência para julgar as demais.
• C) Entender a história das festas mostra abertura cultural.
• D) Reconhecer sentidos diferentes demonstra relativização, não superioridade.
• E) Aceitar convivência entre tradições valoriza a diversidade.

Comentários por alternativa:

• A) Essa ideia favorece respeito e convivência, não imposição.
• B) Reconhecer organização própria de cada comunidade é postura não etnocêntrica.
• C) Ampliar a compreensão cultural também não corresponde à fala.
• D) Compreender tradições no contexto vai contra a atitude descrita.
• E) Correta. A fala impõe um modelo cultural como se fosse obrigatório para os outros.

Comentários por alternativa:

• A) Correta. Eles buscaram compreender a diferença sem transformar o próprio costume em padrão.
• B) Não houve desvalorização do outro grupo.
• C) A família não buscou provar superioridade.
• D) A fala contradiz a ideia de que só um hábito faz sentido.
• E) Não existe uma regra única para todas as saudações.

Comentários por alternativa:

• A) A fala não é neutra; ela traz julgamento.
• B) Comparar sem valorizar seria insuficiente, mas aqui há desqualificação.
• C) Reconhecer regras próprias é uma visão respeitosa.
• D) Correta. A fala hierarquiza os modos de falar e desqualifica outras línguas ou variedades.
• E) Aprender com outros grupos é atitude aberta, não etnocêntrica.

Comentários por alternativa:

• A) Unificar costumes apaga a diversidade cultural.
• B) Escolher uma cultura como orientação para todas é etnocentrismo.
• C) Correta. Entender significados e origens ajuda a reduzir julgamentos etnocêntricos.
• D) Tomar a própria cultura como medida é exatamente o problema.
• E) Evitar contato não resolve o etnocentrismo; apenas afasta o debate.