Exercícios

Questões sobre o Iluminismo – 2º ano – parte 3

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O Iluminismo transformou o modo de pensar política, sociedade e conhecimento ao valorizar a razão, a crítica e a observação. Mais do que um conjunto de ideias abstratas, ele dialogou com conflitos concretos do seu tempo, questionando privilégios, tradições e formas de autoridade.

Nesta seleção, o foco recai sobre conceitos centrais, autores, tensões e efeitos do Iluminismo, em nível mais exigente. As questões foram elaboradas para avaliar compreensão histórica, análise de argumentos e diferenciação entre ideias próximas, sem sair do recorte proposto.

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Questões sobre o Iluminismo – 2º ano – parte 3

Questão 01

1. Um estudante lê o seguinte trecho adaptado de um pensador iluminista: “Quando o poder se concentra na mesma mão, cresce o risco de abuso; por isso, funções distintas devem controlar-se mutuamente.” A ideia central do texto se aproxima de qual princípio iluminista?

Gabarito: alternativa B). Correto. O trecho expressa a divisão e o equilíbrio entre poderes como mecanismo de controle.

Comentários por alternativa:

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  • A) O texto questiona a autoridade absoluta, não a justifica pelo direito divino.
  • B) Correto. O trecho expressa a divisão e o equilíbrio entre poderes como mecanismo de controle.
  • C) A ideia é reduzir a concentração, não reforçá-la.
  • D) A ênfase está na razão política, não na tradição como fonte principal.
  • E) Hereditariedade não é o foco; o texto discute limites institucionais ao poder.

Questão 02

2. Em uma conversa sobre filosofia política do século XVIII, uma aluna afirma que certo autor iluminista defendia que a sociedade se organiza legitimamente quando os governantes administram um pacto de interesses comuns, e não um privilégio natural. Essa formulação se relaciona mais diretamente a qual perspectiva?

Gabarito: alternativa D). Correto. A legitimidade é apresentada como resultado de um pacto humano, não de origem sagrada.

Comentários por alternativa:

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  • A) A autoridade religiosa não é apresentada como origem do poder.
  • B) Isso remete ao absolutismo de direito divino, não ao iluminismo político.
  • C) O texto fala em pacto e legitimidade, não em manutenção de privilégios.
  • D) Correto. A legitimidade é apresentada como resultado de um pacto humano, não de origem sagrada.
  • E) A noção de pacto contrasta com a ideia de linhagem nobre como base política.

Questão 03

3. Um professor apresenta duas teses: a primeira valoriza a experiência e a observação como caminho para o conhecimento; a segunda afirma que ideias universais podem ser alcançadas pelo uso rigoroso da razão. Considerando o Iluminismo, qual alternativa reúne corretamente essas tendências?

Gabarito: alternativa A). Correto. O Iluminismo dialoga com experiência e razão como bases do conhecimento crítico.

Comentários por alternativa:

  • A) Correto. O Iluminismo dialoga com experiência e razão como bases do conhecimento crítico.
  • B) Essas correntes dependem da autoridade e da tradição, contrárias à crítica iluminista.
  • C) São movimentos posteriores ou distintos, com outra base intelectual.
  • D) São correntes do século XIX, não o par central do Iluminismo.
  • E) Essas abordagens não representam a confiança iluminista em princípios racionais gerais.

Questão 04

4. Um trecho de enciclopédia do século XVIII sugere que reunir e organizar conhecimentos poderia ampliar a autonomia intelectual das pessoas e enfraquecer a dependência de autoridades externas. Essa prática se conecta mais diretamente a qual aspecto do Iluminismo?

Gabarito: alternativa E). Correto. A organização do conhecimento é vista como meio de difusão da razão e emancipação intelectual.

Comentários por alternativa:

  • A) A tradição é questionada quando entra em conflito com a crítica racional.
  • B) O Iluminismo amplia a circulação do saber, não a restringe.
  • C) A ignorância é combatida como obstáculo à autonomia.
  • D) A referência enciclopédica estimula debate e revisão, não dispensa interpretação.
  • E) Correto. A organização do conhecimento é vista como meio de difusão da razão e emancipação intelectual.

Questão 05

5. Em debate escolar, um aluno diz que um pensador iluminista criticava a tolerância religiosa não como indiferença à fé, mas como defesa da convivência entre crenças diferentes sob regras civis comuns. Essa posição indica principalmente:

Gabarito: alternativa C). Correto. A tolerância iluminista busca convivência e liberdade civil, sem impor uma fé única.

Comentários por alternativa:

  • A) A formulação aponta para pluralidade, não para exclusividade religiosa.
  • B) O texto não nega a religião, mas recusa sua imposição única.
  • C) Correto. A tolerância iluminista busca convivência e liberdade civil, sem impor uma fé única.
  • D) A unidade forçada contradiz a tolerância defendida.
  • E) As leis civis não devem derivar diretamente de uma religião única.

Questão 06

6. Um historiador apresenta uma crítica iluminista à sociedade estamental: ela afirma que desigualdades herdadas tendem a bloquear o mérito e a participação racional na vida coletiva. Qual interpretação melhor corresponde a essa crítica?

Gabarito: alternativa B). Correto. A crítica iluminista questiona privilégios herdados e defende igualdade perante a lei.

Comentários por alternativa:

  • A) A crítica iluminista vai na direção oposta, não da manutenção dos privilégios.
  • B) Correto. A crítica iluminista questiona privilégios herdados e defende igualdade perante a lei.
  • C) O texto questiona a fixidez das funções herdadas.
  • D) Nascimento como critério de cidadania é precisamente o alvo da crítica.
  • E) A vontade divina não é apresentada como justificativa incontestável.

Questão 07

7. Um estudante analisa a fórmula de um debate iluminista: “Se o poder legislativo faz as leis e o executivo as aplica, e ambos se controlam, o risco de arbitrariedade diminui.” Essa formulação expressa principalmente qual preocupação política iluminista?

Gabarito: alternativa E). Correto. A questão central é conter abusos por meio de controles institucionais.

Comentários por alternativa:

  • A) A concentração favorece rapidez, mas não é a solução iluminista indicada.
  • B) A tradição dinástica não é o fundamento apresentado.
  • C) O texto trata de instituições políticas, não de autoridade religiosa.
  • D) A obediência irrestrita contraria a crítica iluminista ao arbítrio.
  • E) Correto. A questão central é conter abusos por meio de controles institucionais.

Questão 08

8. Ao comentar um texto do século XVIII, uma aluna observa que o autor considera a educação essencial porque ela forma sujeitos capazes de julgar por si mesmos, e não apenas repetir opiniões recebidas. Qual relação com o Iluminismo é mais adequada?

Gabarito: alternativa A). Correto. O Iluminismo valoriza formar sujeitos autônomos, capazes de pensar criticamente.

Comentários por alternativa:

  • A) Correto. O Iluminismo valoriza formar sujeitos autônomos, capazes de pensar criticamente.
  • B) A proposta vai contra a submissão intelectual às hierarquias.
  • C) O enunciado destaca julgamento próprio, não adaptação passiva.
  • D) A autoridade não substitui a formação crítica no pensamento iluminista.
  • E) A ignorância é combatida, não preservada.

Questão 09

9. Em uma análise comparativa, um professor pede que a turma identifique a noção iluminista que associa progresso ao uso público da razão e à circulação de debates. Qual alternativa apresenta melhor essa ideia?

Gabarito: alternativa D). Correto. O progresso iluminista é ligado ao uso público da razão e à reforma crítica.

Comentários por alternativa:

  • A) A tradição pode ser analisada, mas não é o motor principal do progresso iluminista.
  • B) A ordem herdada é frequentemente questionada, não preservada por princípio.
  • C) Consenso imposto contraria o ideal de debate racional.
  • D) Correto. O progresso iluminista é ligado ao uso público da razão e à reforma crítica.
  • E) O debate racional é valorizado, não tratado como ameaça.

Questão 10

10. Um texto didático afirma que certos iluministas acreditavam ser possível reorganizar a vida coletiva a partir de princípios racionais, avaliando leis, costumes e instituições à luz da utilidade pública. Essa formulação se aproxima mais de qual conclusão histórica?

Gabarito: alternativa C). Correto. A revisão racional das instituições é uma marca decisiva do pensamento iluminista.

Comentários por alternativa:

  • A) A ação humana é central no projeto iluminista de reforma social.
  • B) A crítica racional não é trocada por devoção religiosa.
  • C) Correto. A revisão racional das instituições é uma marca decisiva do pensamento iluminista.
  • D) O Iluminismo questiona a imobilidade institucional.
  • E) O arbítrio tradicional é justamente o que muitos iluministas contestam.

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