Questões sobre os Hebreus – 6º ano – parte 3

Comentários por alternativa:

• A) Os Hebreus não ficaram marcados por expansão marítima comercial.
• B) Correta. Os Hebreus são lembrados pela valorização do monoteísmo.
• C) A tradição hebraica é associada ao monoteísmo, não ao politeísmo.
• D) Havia identidade religiosa comum, mesmo com mudanças políticas.
• E) As tradições familiares continuaram ligadas à religião e à identidade do grupo.

Comentários por alternativa:

• A) Isso se relaciona mais às cidades gregas do que aos Hebreus.
• B) A história hebraica não é explicada por controle comercial externo.
• C) Os Hebreus não se destacaram como povo marítimo.
• D) Correta. A migração é um aspecto central da história hebraica.
• E) Houve deslocamentos importantes, não apenas reforma interna.

Comentários por alternativa:

• A) Correta. Abraão é ligado à ideia de aliança com Deus.
• B) Ele não é associado a um exército permanente.
• C) Abraão não é apresentado como líder fenício.
• D) A escrita hebraica não é atribuída a Abraão.
• E) Ele não foi responsável por unificar a Mesopotâmia.

Comentários por alternativa:

• A) As leis não tinham foco militar.
• B) A tradição hebraica não é explicada por esse calendário.
• C) Não era um tratado comercial.
• D) Não se tratava de impostos para reis estrangeiros.
• E) Correta. As leis orientavam comportamento, fé e convivência.

Comentários por alternativa:

• A) Ramsés II é ligado ao Egito, não à realeza hebraica.
• B) Hamurábi pertence à Mesopotâmia, não à história hebraica.
• C) Correta. Saul aparece como o primeiro rei dos Hebreus.
• D) Ciro não é rei hebreu nesse contexto.
• E) Faraó é título egípcio, não rei dos Hebreus.

Comentários por alternativa:

• A) Isso descreve contextos urbanos comerciais, não tribais.
• B) Correta. As tribos reuniam laços familiares e religiosos.
• C) Havia vínculos importantes entre parentesco e religião.
• D) A centralização veio depois, com a monarquia.
• E) Esse modelo não caracteriza os Hebreus tribais.

Comentários por alternativa:

• A) Jerusalém não foi colônia marítima.
• B) A cidade não é apresentada como porto fenício.
• C) Não se tratou de império egípcio fundado por hebreus.
• D) Jerusalém não pertence à origem grega das leis monoteístas.
• E) Correta. Jerusalém teve forte centralidade religiosa e política.

Comentários por alternativa:

• A) Correta. A promessa da terra está ligada à aliança religiosa.
• B) Não houve conquista naval nesse contexto.
• C) Não era recompensa militar dada pelo Egito.
• D) A ideia é mais ampla que um espaço urbano de trabalho.
• E) O deserto tem valor simbólico na memória hebraica.

Comentários por alternativa:

• A) Não há base apenas em inscrições fenícias.
• B) Não se trata de expansão no mar Egeu.
• C) A origem hebraica não vem da filosofia grega.
• D) Correta. O estudo combina tradições, narrativas e registros posteriores.
• E) A história hebraica não se resume a guerras entre potências.

Comentários por alternativa:

• A) Havia memória coletiva importante na tradição hebraica.
• B) Esse padrão não define os Hebreus.
• C) Correta. A identidade hebraica é marcada pelo monoteísmo e pela aliança.
• D) A organização não dependeu sempre de governantes estrangeiros.
• E) A religião continuou central na cultura hebraica.