Questões – 8º ano Iluminismo – parte 3

Comentários por alternativa:

• A) O direito divino era criticado pelos iluministas, não reforçado.
• B) Correta. O Iluminismo defendia a razão como instrumento para criticar governos e leis.
• C) Os iluministas não rejeitavam a política; propunham reformá-la racionalmente.
• D) A razão, e não a autoridade religiosa, orientava a crítica iluminista.
• E) Os iluministas questionavam a tradição quando ela não se justificava racionalmente.

Comentários por alternativa:

• A) A imprensa foi usada para difundir ideias, não rejeitada em bloco.
• B) Os iluministas queriam ampliar, não restringir, o acesso ao conhecimento.
• C) A ciência iluminista buscava autonomia em relação à autoridade tradicional.
• D) Correta. O Iluminismo estimulou debate público, livros, enciclopédias e difusão do conhecimento.
• E) O Iluminismo buscava ampliar o acesso ao saber, e não mantê-lo restrito.

Comentários por alternativa:

• A) Correta. Montesquieu defendeu a separação dos poderes para limitar abusos.
• B) Censura não é a ideia central de sua teoria política.
• C) Montesquieu não propôs governo religioso, mas limitação política do poder.
• D) Ele não rejeitou a representação; buscou conter o autoritarismo.
• E) A centralização total contrariava sua preocupação com a liberdade.

Comentários por alternativa:

• A) Rousseau criticava a obediência baseada apenas na hereditariedade.
• B) Ele não defendia privilégios de ordem social como fundamento legítimo.
• C) A tradição, para ele, não bastava para legitimar o poder.
• D) A política, em Rousseau, não se reduz ao poder econômico urbano.
• E) Correta. Rousseau relacionou legitimidade política ao contrato social e à vontade geral.

Comentários por alternativa:

• A) Hobbes justificou forte autoridade, mas não formulou a mesma defesa dos direitos naturais.
• B) Maquiavel trata da política de outro modo, sem essa teoria dos direitos naturais.
• C) Correta. Locke defendeu direitos naturais e o consentimento como base do governo legítimo.
• D) Bossuet defendia o absolutismo, não o questionamento do poder por direitos.
• E) Calvino não formulou essa teoria política iluminista sobre direitos e governo.

Comentários por alternativa:

• A) Voltaire criticava dogmas rígidos e punições arbitrárias, não os defendia.
• B) Correta. Voltaire combateu a intolerância e defendeu liberdade de expressão e pensamento.
• C) Ele contestava a influência religiosa sobre a política e a justiça.
• D) A autonomia da ciência era valorizada, não sua submissão religiosa.
• E) A ausência de leis e controle contraria a crítica iluminista à arbitrariedade.

Comentários por alternativa:

• A) O objetivo era ampliar o acesso, não fechar o saber em corporações.
• B) O Iluminismo valorizava instrução e esclarecimento, não ignorância.
• C) A escrita foi central na divulgação das ideias iluministas.
• D) A classificação racional era justamente uma marca desse período.
• E) Correta. As enciclopédias foram importantes para reunir e divulgar saberes iluministas.

Comentários por alternativa:

• A) Correta. O Iluminismo criticava privilégios herdados e hierarquias tradicionais.
• B) Os iluministas valorizavam leis racionais, não sua rejeição.
• C) Eles questionavam privilégios hereditários, não toda diferenciação social.
• D) Argumentos racionais eram a base da crítica iluminista, não seu alvo.
• E) Reformas moderadas eram compatíveis com o Iluminismo, mas não são o foco da frase.

Comentários por alternativa:

• A) Censura e perseguição contrariavam a defesa iluminista da liberdade.
• B) Guerras religiosas eram alvo de crítica, não solução iluminista.
• C) A legislação escrita era vista como necessária para limitar abusos.
• D) Correta. Muitos iluministas defendiam reformas e limites ao poder, não ruptura total.
• E) Obediência cega contraria a valorização da crítica racional.

Comentários por alternativa:

• A) Democracia direta envolve participação popular efetiva, o que não aparece no caso.
• B) Republicanismo popular não combina com a manutenção do poder nas mãos do governante.
• C) Correta. O absolutismo esclarecido unia reformas iluministas e poder concentrado.
• D) Feudalismo não descreve as reformas administrativas e educacionais citadas.
• E) A teocracia moderna não corresponde ao vínculo entre reformas laicas e centralização.