Questões sobre os Incas – 7º ano – parte 3

Comentários por alternativa:

• A) As aldeias costeiras e o comércio marítimo não definem a função do Sapa Inca.
• B) Correta. O Sapa Inca era a autoridade máxima do império, reunindo funções políticas, religiosas e militares.
• C) Não havia eleição local para esse cargo; o poder era dinástico e centralizado.
• D) O Sapa Inca não era subordinado a chefes tribais autônomos.
• E) Essa função não descreve o comando imperial inca.

Comentários por alternativa:

• A) O ayllu não era tributo em metais; era uma forma de organização comunitária.
• B) O império inca não se estruturava por mercados urbanos desse tipo.
• C) Templo solar não define o ayllu, que era uma comunidade social.
• D) Correta. O ayllu era uma comunidade baseada em parentesco, trabalho coletivo e obrigações mútuas.
• E) Ayllu não era uma divisão militar de fronteira.

Comentários por alternativa:

• A) Correta. Os terraços agrícolas permitiam plantar em encostas, controlando erosão e aproveitando melhor a água.
• B) Navios não tinham função no cultivo andino.
• C) A agricultura continuou central; não foi substituída por gado.
• D) Não existiam canais oceânicos para levar umidade aos Andes.
• E) Os Incas se destacaram em áreas andinas, não em florestas quentes.

Comentários por alternativa:

• A) O império inca não dependia de cidades portuárias como eixo central.
• B) Não servia para separar cidades independentes governadas por mercadores.
• C) Estradas não substituíam a agricultura.
• D) A rede não tinha foco em exportação de prata para reinos vizinhos.
• E) Correta. As estradas permitiam comunicação, controle militar e administração eficiente em um território extenso.

Comentários por alternativa:

• A) Não se tratava de pagamento em dinheiro.
• B) A mit'a era uma obrigação de trabalho, não uma troca comercial espontânea.
• C) Correta. A mit'a organizava o trabalho coletivo em favor da comunidade e do Estado inca.
• D) Não era um ritual exclusivo de sacerdotes.
• E) Não incidia apenas sobre produtos costeiros.

Comentários por alternativa:

• A) A natureza era central na religiosidade inca.
• B) Correta. O mundo natural, como Sol, montanhas e astros, tinha valor sagrado para os Incas.
• C) Os deuses não eram reduzidos a símbolos econômicos.
• D) A religião inca era ligada a várias forças sagradas, não a um monoteísmo simples.
• E) Rituais e agricultura estavam profundamente conectados.

Comentários por alternativa:

• A) Os Incas não dependiam de livros escritos por escribas independentes.
• B) Não se restringia à navegação costeira.
• C) A administração não era improvisada por chefes locais.
• D) Não era baseada em contratos comerciais escritos por mercadores.
• E) Correta. A oralidade preservava memórias, origens, autoridade e ensinamentos importantes para a sociedade inca.

Comentários por alternativa:

• A) Correta. Cusco era o centro do poder inca, com importância política, religiosa e simbólica.
• B) Cusco não era um porto marítimo.
• C) O império inca tinha autoridade central, não cidades independentes.
• D) Cusco não era uma fortaleza abandonada.
• E) A cidade concentrava governo e culto, não só agricultura.

Comentários por alternativa:

• A) Não tinham como função abastecer rotas marítimas.
• B) O sistema inca não dependia de grandes feiras controladas por comerciantes privados.
• C) Os depósitos não se limitavam a moedas e metais.
• D) Correta. Armazenamento e redistribuição faziam parte da lógica estatal inca de controle e apoio social.
• E) O armazenamento era controlado pelo Estado, não independente dele.

Comentários por alternativa:

• A) Religião e trabalho eram dimensões distintas, mas conectadas.
• B) O Estado continuava forte e centralizador.
• C) Correta. O trabalho coletivo articulava solidariedade comunitária e sustentação do império.
• D) Não se restringia à guerra; incluía agricultura e obras públicas.
• E) Não funcionava por salário e contrato individual.