Questões sobre a Revolta dos Males – 8º ano – parte 3

Comentários por alternativa:

• A) A liderança não veio de fazendeiros, e sim de africanos escravizados e libertos.
• B) Correta. A Revolta dos Malês envolveu africanos muçulmanos e expressou resistência à escravidão.
• C) O conflito não teve origem em comerciantes portugueses nem em taxas sobre alimentos.
• D) Não foi uma rebelião militar por governo provincial.
• E) Não se tratou de movimento de proprietários urbanos.

Comentários por alternativa:

• A) As autoridades reprimiram, não autorizaram a mobilização.
• B) Havia interação urbana e articulação entre grupos, não isolamento total.
• C) O foco foi urbano, não rural.
• D) Correta. Salvador favorecia circulação de pessoas, comunicação e redes de articulação entre os participantes.
• E) Não se tratou de partido político nem de disputa eleitoral.

Comentários por alternativa:

• A) Correta. A convivência urbana favoreceu redes de apoio, trocas culturais e articulação política.
• B) A diversidade não impediu articulação; em muitos casos, ela foi incorporada à resistência.
• C) A cidade não reduziu automaticamente a exploração.
• D) As práticas religiosas continuaram importantes na organização do grupo.
• E) A escravidão não terminou de imediato em Salvador.

Comentários por alternativa:

• A) A revolta não dependia de reconhecimento estatal.
• B) A escrita e a organização religiosa revelam planejamento, não improviso.
• C) Não havia base em escolas oficiais do governo.
• D) Os Malês eram muçulmanos, não missionários católicos.
• E) Correta. A escrita e a religiosidade mostram liderança, comunicação e identidade coletiva.

Comentários por alternativa:

• A) A repressão não foi suspensa.
• B) Não houve concessão de autonomia política aos escravizados.
• C) Correta. Depois da revolta, aumentaram a vigilância e o controle sobre a população africana.
• D) Não houve eleições para representantes africanos na administração.
• E) As lideranças não foram reconhecidas como autoridades.

Comentários por alternativa:

• A) A resistência negra foi ativa, não passiva.
• B) Correta. A revolta mostra organização política, cultural e religiosa de resistência.
• C) A escravidão foi central no conflito.
• D) A religião muçulmana teve papel importante na articulação do movimento.
• E) A resistência continuou em diferentes formas depois da repressão.

Comentários por alternativa:

• A) O foco não era comércio marítimo.
• B) Não houve autorização régia nem recrutamento militar formal.
• C) A revolta não era eleitoral.
• D) Não se tratava de negociação salarial de trabalhadores livres.
• E) Correta. O enunciado descreve planejamento e resistência à escravidão, centrais na revolta.

Comentários por alternativa:

• A) Correta. A religião foi um elemento de identidade e articulação entre os Malês.
• B) A religião somava-se a outros vínculos, não os substituía.
• C) Não houve apoio da elite baiana aos revoltosos.
• D) A religiosidade teve papel relevante na organização.
• E) Não se tratou de disputa entre igrejas cristãs.

Comentários por alternativa:

• A) As punições não foram suspensas por esse motivo.
• B) Não houve neutralidade após o confronto.
• C) A revolta não foi legitimada pelas autoridades.
• D) Correta. Houve repressão direta, prisões e maior vigilância sobre a população africana.
• E) Houve medidas concretas e prisões.

Comentários por alternativa:

• A) A escravidão foi central no conflito.
• B) Houve articulação entre cativos e libertos.
• C) Correta. A revolta integra o conjunto de resistências à escravidão e evidencia organização africana.
• D) A escravidão urbana também gerava tensões e resistência.
• E) Não houve apoio oficial à resistência negra.