Questões sobre Doutrinas Sociais do Século Xix – 8º ano – parte 3

Comentários por alternativa:

• A) O liberalismo valorizava a iniciativa privada, não a socialização dos meios de produção.
• B) Correto. O socialismo criticava a exploração do trabalho e defendia maior igualdade na organização econômica.
• C) Nacionalismo trata da identidade nacional, não da propriedade dos meios de produção.
• D) Conservadorismo buscava manter tradições, não reorganizar a economia com base operária.
• E) Mercantilismo é anterior e ligado ao comércio colonial, não ao debate operário do século XIX.

Comentários por alternativa:

• A) A livre concorrência é um princípio liberal, não uma resposta direta à exploração operária.
• B) O fortalecimento de privilégios hereditários não é a base das doutrinas socialistas.
• C) A manutenção da ordem social é típica do conservadorismo, não da organização operária.
• D) Correto. A organização coletiva dos trabalhadores é central em várias correntes socialistas.
• E) Expansão comercial não responde ao problema central das relações de trabalho industrial.

Comentários por alternativa:

• A) Correto. O anarquismo rejeita a autoridade do Estado e valoriza a autogestão social.
• B) O liberalismo não propõe a eliminação do Estado, mas sua limitação em certos campos.
• C) Conservadores defendiam a preservação da ordem, não a extinção do Estado.
• D) O socialismo utópico buscava reformas, não a rejeição integral da autoridade política.
• E) Nacionalismo centra-se na nação, não na crítica ao Estado como poder.

Comentários por alternativa:

• A) Competição econômica é mais ligada ao liberalismo do que às comunidades cooperativas.
• B) Monarquia absoluta não é a solução defendida por essa corrente.
• C) A tradição feudal não explica o projeto de comunidades planejadas no século XIX.
• D) Expansão colonial pertence a outro campo de análise, não à organização social comunitária.
• E) Correto. Essa descrição se relaciona ao socialismo utópico e suas comunidades cooperativas.

Comentários por alternativa:

• A) A questão não é a forma de governo, e sim a organização econômica e social.
• B) Essa oposição envolve política externa, não a crítica à economia de mercado.
• C) Correto. O socialismo questionava a crença liberal de que o mercado resolveria os problemas sociais.
• D) O debate citado foca relações de trabalho, não a filosofia política do Iluminismo.
• E) Mercantilismo pertence a outro contexto histórico e econômico.

Comentários por alternativa:

• A) A frase rejeita a naturalização da miséria, não a aceita.
• B) Correto. A frase destaca a origem social da miséria e a transformação histórica por ação coletiva.
• C) Caridade individual não resolve a crítica às relações de produção.
• D) A ideia central não é a ausência de intervenção estatal, mas o conflito estrutural.
• E) A identidade nacional não é o núcleo da explicação apresentada.

Comentários por alternativa:

• A) O socialismo revolucionário busca mudanças estruturais mais profundas.
• B) O anarquismo não se define por reformas graduais dentro da ordem existente.
• C) O conservadorismo valoriza a preservação da ordem, não reformas sociais propostas.
• D) O liberalismo privilegia mercado e propriedade privada, não projetos cooperativos sociais.
• E) Correto. O socialismo utópico frequentemente defendia reformas e experiências comunitárias graduais.

Comentários por alternativa:

• A) Correto. A crítica socialista relaciona propriedade privada e desigualdade social.
• B) A frase não rejeita a industrialização como fenômeno em si.
• C) A acumulação individual é valorizada em visões liberais, não nessa crítica.
• D) Controle estatal total é outra proposta, não a crítica específica descrita.
• E) Patriotismo empresarial não explica o argumento sobre classes e propriedade.

Comentários por alternativa:

• A) A concorrência como motor social é uma lógica liberal, não cooperativa.
• B) Expansão territorial é outra temática, ligada a relações entre Estados.
• C) A manutenção de privilégios aristocráticos não define essa corrente.
• D) Correto. A descrição corresponde às correntes socialistas e utópicas de organização coletiva.
• E) Neutralidade política não combina com as críticas sociais do século XIX.

Comentários por alternativa:

• A) As posições sobre o Estado estão trocadas nessa alternativa.
• B) Ela inverte características centrais de cada doutrina.
• C) Correto. Essa comparação sintetiza bem diferenças históricas entre as doutrinas do século XIX.
• D) As definições estão trocadas e não condizem com as correntes citadas.
• E) As três doutrinas divergem bastante sobre o papel do Estado.